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sábado, 3 de noviembre de 2018

Historia de dos mujeres y una ciudad

Hoy publico en DEIA y en Noticias de Gipuzkoa (ambos del Grupo Noticias) un artículo sobre el caso Asia Bibi.


En el momento en que escribo estas notas hay muchos rumores por las redes. Algunos (CNN al parecer lo ha dicho) creen que Asia Bibi y su familia están ya en Canadá, sin embargo el gobierno pakistaní ha alcanzado un acuerdo con los fanáticos (o radicales o fundamentalistas o como quieras llamarlos), obligándose a impedir esa salida, de modo que parece improbable que Asia esté ya fuera. Lo que parece cierto es que su abogado, Saif ul Mulook, ha tenido que salir del país por razones de seguridad, ante unas amenazas más que creíbles.


Yo he escrito algo muy personal al respecto, con algunos recuerdos y trayendo ese caso lejano hasta ligarlo indirectamente con mi ciudad: Bilbao.










HISTORIA DE DOS MUJERES Y UNA CIUDAD


EL Tribunal Supremo de Pakistán absolvió el miércoles a Asia Bibi, una mujer que ha pasado ocho años en el corredor de la muerte, esperando ser ahorcada, por un delito de blasfemia contra el islam: Su crimen fue beber del mismo vaso de agua que unas compañeras musulmanas, siendo ella cristiana y por tanto impura, y no permitir que por ello la maltrataran.


Yo conocí el caso hace ya unos años, por su abogada, la gran Asma Jahangir, que por aquel entonces era la experta independiente de las Naciones Unidas para la libertad religiosa y de creencias. Fue en 2010 cuando ella visitó Bilbao, de la mano de su ayuntamiento y de Unesco Etxea, para recibir el Premio Unesco Bilbao para la Cultura de los Derechos Humanos. La ceremonia, en el salón árabe del Ayuntamiento, fue presidida por la Directora General de la Unesco y el muy recordado Iñaki Azkuna. Asma disfrutó de unos días en Bilbao, pero en todo momento tenía la cabeza puesta en sus casos y en las personas a las que ella creía que se debía: las víctimas.


El pasado 11 de febrero recibimos la noticia de que Asma Jahangir moría a los 66 años de un paro cardíaco. La noticia tuvo eco en los principales medios internacionales con reportajes que recordaban la figura y el legado de esta gran mujer asociada para siempre con el nombre de Bilbao y que al momento de su muerte era Relatora Especial de la ONU para la situación en Irán (nunca esquivó los retos complicados). Sólo tras su muerte he sido yo plenamente consciente de la importancia de su legado como abogada, activista y experta de la ONU, en materia de libertad religiosa, igualdad de género y tolerancia cívica. Sirva este artículo como pequeño homenaje desde Bilbao, ciudad que no debería olvidarla.


Bibi Asia trabajaba en la recogida de fruta con otra mujeres en 2009. En un descanso fue a beber agua y para ello tomó un recipiente metálico. Algunas compañeras protestaron puesto que al ser cristiana contaminaría el recipiente y lo haría impuro. En la discusión se cruzaron frases subidas de tono que fueron entendidas como ofensivas al profeta. Bibi fue arrestada y posteriormente condenada a muerte. Su familia ha recibido agresiones y amenazas de muerte. En la cárcel, Bibi debía mantenerse aislada para evitar agresiones. Dos personalidades paquistaníes que osaron hacer comentarios humanitarios sobre el caso fueron asesinados por fanáticos que querían dejar claro que la libertad de opinión no tiene lugar entre ellos y quien quiera ejercerla lo pagará muy caro. Los tres jueces que decretaron esta semana su absolución han recibido ya amenazas públicas de muerte.


Asma Jahangir llevó otros muchos casos similares para defender a personas acusadas de blasfemia en Pakistán. Y denunció que muchas veces este delito se emplea para resolver disputas personales, odios familiares o conflictos sobre propiedades, cuando una de las partes pertenece a una minora religiosa (cristianos, principalmente: un 2% de la población del país, de la extracción más pobre). La propia Asma sufrió agresiones por su trabajo en defensa de la tolerancia religiosa y tuvo en ocasiones que esconder a su familia para evitar disgustos mayores.


El inaceptable delito de blasfemia debería desaparecer de cualquier sistema jurídico humano y dejar que Dios, se llame como se llame y sea cual sea su profeta verdadero, tenga allá arriba las formas de justicia que crea conveniente, todo lo crueles que guste cuando vea su muy sensible orgullo dañado por alguno de nuestros miserables comentarios. Pero aquí, entre falibles humanos, nos debemos unos principios de tolerancia y convivencia a medida humana, que por eso llamamos derechos humanos. Asma Jahangir, un poco bilbaina de honor, luchó por ellos toda la vida. Esta semana Asia Bibi ha sido liberada pero su sufrimiento seguirá: no tengan duda de que aún pagará cara su rebeldía. Quería traerles ambas historias, las de Asma y Asia, cruzadas entre sí y con Bilbao.

domingo, 30 de septiembre de 2018

Los mayores defensores de los Derechos Humanos

Mañana es el Día Internacional de las Personas de Edad. El 1 de Octubre fue así designado por la Asamblea General de ONU en 1990, mediante la Resolución 45/106.


Por eso este fin de semana he publicado en El Correo el siguiente artículo:












LOS MAYORES DEFENSORES DE LOS DERECHOS HUMANOS






El 1 de Octubre se celebra, por acuerdo de la ONU, el Día Internacional de las Personas de Edad. Quizá esta expresión, personas de edad, suene a eufemismo, especialmente cuando en otras lenguas la ONU se muestra más directa: “older people” en inglés o “personnes âgées” en francés. Pero el diccionario de la Real Academia acepta la expresión “de edad” significando lo mismo: ”dicho de una persona: muy avanzada en la madurez”.





¿Cuánto de avanzada en la madurez es una persona de edad? La ONU incluye en este grupo a las personas mayores de 60 años. En nuestro entorno preferimos fijar la frontera en los 65. Ser persona mayor, ya lo sabemos, es algo relativo. Hace uno o dos siglos eran y se sentían ancianos a una edad en que ahora se hace deporte, se viaja y se toma parte en todo tipo de actividades sociales y culturales, es decir, a una edad en que se tiene un vida intelectual, física y social plena. Tampoco es lo mismo tener 65 años en Japón, Suiza o aquí, en Euskadi, (donde la esperanza media de vida está ya en 82 años) que en Sierra Leona, Botswana, Swazilandia o Lesotho (países que no llegan a una esperanza de 50).





El envejecimiento de las sociedades es un fenómeno, sin embargo, universal. Todos los continentes están aumentando su población mayor: desde el más envejecido, Europa, que tiene un 25% de población mayor en la actualidad y pasará a un 35% en el 2050; hasta el más joven, África, que pasará, en las mismas fechas, del 5 al 9%. La mejora de la sanidad, la alimentación, las condiciones de vida, así como las lógicas demográficas explican estas cifras.





La ONU nos pide que dediquemos el Día de la Personas Mayores de este año a los Derechos Humanos, dado que estamos celebrando el 70 aniversario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos. La ONU nos invita a que recordemos el papel que juegan las personas que ya habían nacido cuando la Declaración se aprobó, el 10 de diciembre de 1948, en la defensa y promoción de los derechos humanos. Se trata de hablar de los mayores no sólo como sujetos de derechos, sino como defensores de sus propios derechos y de los de otros.





La Declaración Universal nació en un contexto histórico marcado por el fin de la Segunda Guerra Mundial y ese prólogo que fue la Guerra Civil española. Por eso uno piensa en quienes vivieron los horrores de aquellos años. Cada vez nos quedan menos testigos de Auschwitz o del bombardeo de Gernika, por poner dos ejemplos entre tantos posibles. La semana pasada murió Marceline Loridan-Ivens, pero hace unos meses que en la Universidad de Deusto tuvimos la oportunidad de escuchar a otro superviviente: Marian Turski. Hace poco pude escuchar con mis hijos los recuerdos de Luis Iriondo, el chico de Guernica. Mientras esto sea posible es nuestro deber escuchar y honrar a las víctimas que dan testimonio y son memoria y son así defensores.





En nuestro entorno tenemos personas de 70 años y más que luchan por los derechos de los menores, o de los inmigrantes o de las víctimas de violencia de género o de la violencia política o por los derechos económicos y sociales de los propios mayores, o personas que trabajan por la igualdad y la equidad o que promocionan los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) o el ejercicio de los derechos culturales y lingüísticos. Este 1 de octubre será su día.





El envejecimiento es un tremendo reto para nuestro país, que nos obliga a repensar el trabajo, la jubilación, las prestaciones sociales, los servicios y el envejecimiento activo y productivo. Es un reto que requiere de mucha innovación social, científica y tecnológica. Un reto que es económico y social.





Las instituciones de nuestro país parecen haber identificado bien el reto y apuntan estrategias ambiciosas. La Diputación de Bizkaia ha anunciado la semana pasada, tras la Bizkaia Silver Week, un Nagusi Intelligence Center de enorme proyección. La Diputación de Gipuzkoa había identificado ya esta cuestión como una de las prioridades estratégicas de su plan Etorkizuna Eraikiz y ha dado pasos concretos con el proyecto Adinberri, en Pasaia, que será un centro de servicios e investigación. Son iniciativas en la buena dirección: no se limitan a ver el envejecimiento como una carga y un costo (que lo es y hay que afrontarlo de forma realista y sostenible) sino también como oportunidad de creatividad y promoción económica, y sobre todo – lo más importante- como reto de mayor calidad de vida durante cada vez más años





Me quedo para terminar, con una reflexión de la experta independiente de la ONU para los derechos de las personas de edad, la chilena Rosa Kornfeld-Matte, en su informe sobre tecnología y robótica cuando dice que “el diseño de la tecnología de apoyo debe incorporar un enfoque basado en los derechos humanos. Las personas mayores deben participar activamente en el diseño y el desarrollo de la tecnología de apoyo y de la robótica. Deben también participar en todos los aspectos de la adopción de decisiones acerca de la introducción de esa tecnología. Los poderes públicos tienen que tomar todas las medidas para asegurar la participación activa de las personas de edad en la investigación, el desarrollo y la formulación de estas políticas“. Confío en que las citadas iniciativas de nuestras instituciones serán ejemplares a la hora de aplicar estos principios internacionales.





Allí nos veremos todos: unos un poco antes, otros un poco después.

sábado, 15 de septiembre de 2018

Un triunfo de la libertad en la India

Mi artículo #MirarHaciaOtroLado de esta sábado, publicado en DEIA y otros medios del Grupo Noticias, habla de una importante resolución judicial dictada esta semana por el Tribunal Supremo de la India. Espero que os resulte de interés:








UN TRIUNFO DE LA LIBERTAD EN LA INDIA

Esta semana la causa de la libertad y la no discriminación ha vivido una importante victoria en la India: la homosexualidad ha sido despenalizada, ha dejado de ser considerada un crimen y pasará a ser un sentimiento, un deseo y una práctica libremente desarrollada entre adultos. No es un triunfo únicamente del colectivo homosexual. Debemos entenderlo como un triunfo de todos lo que creemos en la libertad.

La homosexualidad estaba recogida como delito en el artículo 377 del Código Penal. Esta norma tenía su origen en la época de la colonia británica, en la época victoriana, en 1861. En el oscurantista tono de la época, en el humillante lenguaje que en ocasiones se aplica a este colectivo, este artículo 377 se refería al “acceso carnal contra natura con un hombre, mujer o animal”. Una expresión insultante que incluía algo tan digno como las relaciones sexuales consentidas y libres entre adultos en privado.

Las penas previstas eran muy serias: “será penado con prisión de por vida, o con prisión por término o que podrá extenderse a 10 años y una multa”. Hasta 1.500 al año eran detenidas en virtud de este artículo 377.

Estamos ante un triunfo legal que llega tras un recorrido judicial largo y plagado de avances y retrocesos, de pasos hacia adelante y de pasos hacia atrás, como suelen ser estas cosas. Uno de los más importantes avances se dio en el 2009, cuando el Tribunal Supremo de Delhi impuso la despenalización de la homosexualidad. El principal paso hacia atrás se sufrió en 2013, cuando el Tribunal Supremo de la India decidió no ratificar esa decisión y volvió al punto de salida, 150 años atrás: a 1861.

Antes de que nuestro eurocéntrico complejo de culpa colonial se ponga en marcha, les advertiré que no toda la culpa la tienen la reina Victoria, ni Rudyard Kipling, ni los tres lanceros bengalíes. Los influyentes grupos religiosos tradicionalistas indios estuvieron detrás de aquella lamentable decisión: su presión fue insoportable. Un famoso gurú del yoga, por ejemplo, invitaba a los homosexuales a su centro de espiritualidad “donde curarles la homosexualidad”, puesto que esas relaciones a su juicio son “no naturales, incivilizadas e inmorales”.

La India corrige así, con esta decisión de ahora, una discriminación contraria a los derechos humanos. En el 2015 el estado de Kerala se había adelantado aprobando políticas no sólo despenalizadoras sino de igualdad e integración que incluyen a los transexuales . Y es que, una vez conseguida la despenalización, se debe avanzar ahora hacia la igualdad efectiva y el respeto jurídico y social hacia todas las personas LGBT. Lo ha dicho la nueva Alta Comisionada de la ONU para los Derechos Humanos, la chilena Michelle Bachelet: esta decisión "allana el camino hacia una mayor inclusión y aceptación de las personas lesbianas, gays, bisexuales y transgénero en la India, y con el tiempo puede ayudar a disipar el estigma asociado a ser LGBT".

Aún quedan muchos países en que la homosexualidad está perseguida y penada, incluso con pena de muerte. Hoy toca celebrar este avance en la India.. A partir de mañana tocará seguir trabajando porque esa libertad se extienda por todo el mundo.

sábado, 21 de julio de 2018

En el camino de la vacunación infantil

Hoy escribo mi columna #MirarHaciaOtroLado sobre los avances (y el largo camino aún por hacer) en la tarea universal de la vacunación infantil, que es uno de los requisitos clave para lograr los Objetivos de Desarrollo Sostenible referidos a salud y lucha contra la mortalidad infantil.




Tomo la información de la página de Noticias de la ONU, que a su vez se remite a los informes de la Organización Mundial de la Salud (OMS) y UNICEF:



https://news.un.org/es/story/2018/07/1438052
Gavi Alliance/Duncan Graham-Rowe
Campaña de vacunación en Mtendera, Zambia
  
Termino con un llamado a la campaña #CierraUNICEF (así que bien podría haber dedicado este artículo a mi gran amigo y gigante persona Isidro Elezgarai, Presidente de UNICEF en el País Vasco: ¡lo hago ahora y aquí!)


  

lunes, 8 de enero de 2018

BBK Behatokia entrevista a Aran Acha

Hoy os quiero recomendar una muy interesante entrevista que hace la Directora del Proyecto BBK Behatokia en Deusto Business School, Virginia Gómez de Retana, a Aran Acha, la Directora del Centro UNESCO del País Vasco / UNESCO Etxea.


 https://bbk-behatokia.com/2017/12/12/entrevista-con-arantza-acha-directora-del-centro-unesco-etxea-del-pais-vasco/ 
Aran Acha hace una muy inteligente integración de elementos locales (en la entrevista se trata de reflexionar sobre los retos de Bizkaia) pero colocados en su marco global. Aran Acha pone el foco en los Objetivos de Desarrollo Sostenible de la ONU y su relevancia para las políticas públicas y objetivos sociales de un territorio concreto como puede ser Bizkaia.


 http://www.un.org/sustainabledevelopment/es/objetivos-de-desarrollo-sostenible/ 


Aran insiste mucho en los aspectos sociales (humanistas) y medioambientales (planetistas, dice ella en un momento de la entrevista) de todo reto económico o político. Especialmente afinadas, equilibradas e inteligentes son sus referencias a los aspectos de género, cuando mencionada -de modo diferenciado o acentuado, según sea el caso- a las mujeres y las niñas.
 http://www.unescoetxea.org/base/berriak.php?id_atala=1&id_azpiatala=1&hizk=es 


Yo también fui entrevistado en su día por Virginia en este mismo formato. Lo digo porque no resisto la vanidosa tentación de incluir el siguiente pantallazo, donde mi entrevista sale casualmente inserta entre entrevistas hechas a dos personas a las que, por diferentes motivos, conozco bien, aprecio mucho personalmente y admiro profesionalmente: Aran Acha y Pedro Luis Uriarte. Generaciones distintas, trayectorias muy diferentes, pero grandes personas ambas.
 
 https://bbk-behatokia.com/category/perspectivas/entrevistas/  

jueves, 14 de diciembre de 2017

Premio René Cassin 2017 - SEXUAL MINORITIES UGANDA

Esta semana, en el marco del Día Internacional de los Derechos Humanos, se ha celebrado la ceremonia de entrega del Premio René Cassin de los Derechos Humanos que desde hace 15 años convoca el Gobierno Vasco.


Desde hace ya 5 ediciones soy miembro del jurado de este Premio. En esta ocasión me ha correspondido el honor de leer, en nombre del Jurado, el fallo. Ver vídeo de lectura del fallo aquí.


El Premio ha recaído en SEXUAL MINORITIES UGANDA, por las razones que se exponen en el fallo que aquí bajo copio en sus dos versiones oficiales:


La situación de las personas LGTBI en algunos países de África es especialmente dramática. En muchos países están perseguidas penalmente, incluso, como en el caso de Uganda, con penas que pueden llegar a la cadena perpetua. La discriminación por razón de orientación sexual o identidad de género es una constante en este país, incluyendo limitaciones legales al acceso a la educación, el empleo y las prestaciones sociales. Por si esto fuera poco, con frecuencia sufren persecución social, desprecio y agresiones. La violencia que se ejerce contra estas personas queda, en la práctica totalidad de los casos, en la más completa impunidad.


El Comité de Derechos Económicos, Sociales y Culturales de la ONU se ha mostrado, en relación a Uganda, "muy preocupado por la discriminación en razón de la orientación sexual y la identidad de género, así como por la tipificación como delito de las relaciones sexuales consentidas entre personas del mismo sexo en el Código Penal". El Comité denuncia asimismo "un incremento de los casos de detención arbitraria y maltrato policial de personas lesbianas, gais, bisexuales, transgénero e intersexo desde la aprobación de la Ley contra la Homosexualidad en 2014".


En este contexto la labor de las organizaciones sociales que trabajan por los derechos de estas personas es imprescindible. SEXUAL MINORITIES UGANDA es un referente entre estas organizaciones. Se trata de una red que incluye a 18 instituciones plurales y heterogéneas que luchan por el reconocimiento y el respeto de la dignidad y derechos de estas comunidades.


SEXUAL MINORITIES UGANDA lleva 13 años coordinando actividades, entre otras, de defensa jurídica, sensibilización y educación, protección y defensa de derechos como la salud y otros derechos sociales.


La lucha por la igualdad y contra la discriminación por razón de orientación sexual y orientación de género es una de esas tareas que nos interpelan a toda la humanidad, una labor que debe contar, para ser eficaz, con el máximo apoyo internacional.


El Jurado del Premio René Cassin reconoce, con la concesión del Premio René Cassin 2017 a SEXUAL MINORITIES UGANDA, su trabajo y quiere sumarse así a la denuncia de la dramática situación de la comunidad LGTBI en Uganda y llamar, por medio de este premio, a respetar sus derechos, seguridad y dignidad.


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Bereziki larria da Afrikako herrialde batzuetan LGTBI komunitateak bizi duen egoera. Herrialde askotan, legezko jazarpena nozitzen dute, eta, batzuetan, bizitza guztirako zigorra jasotzera iristen dira; Ugandan, adibidez. Herrialde horretan, etengabea da sexu- edo genero-identitategatiko diskriminazioa, eta muga legalak dituzte hezkuntzara, enplegura eta gizarte-prestazioetara iristeko. Hori gutxi balitz bezala, askotan jazarpen soziala nozitzen dute, mespretxua, erasoak. Eta, gehienetan, indarkeria hori erabateko inpunitatean geratzen da.


Nazio Batuetako Eskubide Ekonomiko, Sozial eta Kulturalen Batzordea oso kezkatuta agertu da Ugandako egoerari buruz, han bizi duten sexu- eta genero-identitategatiko diskriminazioagatik, eta hango Zigor Kodean delitu bezala tipifikatuta daudelako sexu bereko pertsonen arteko harreman baimenduak. Batzordeak salatu duenez, 2014ko Homosexualitatearen aurkako Legea onartu zenetik igo egin dira lesbiana, gay, bisexual, transgenero eta intersexualen atxiloketa arbitrarioak eta poliziak ematen dizkieten tratu txarrak.


Testuinguru horretan, ezinbestekoa da pertsona hauen eskubideen alde diharduten erakunde sozialen lana. Erakunde horien artean, SEXUAL MINORITIES UGANDA erreferente bat da. Sare horretan, 18 erakunde daude, anitzak eta heterogeneoak, eta komunitate hauen duintasuna eta eskubideak aitortzearen alde borrokatzen dira.


SEXUAL MINORITIES UGANDA erakundeak 13 urte daramatza arlo ezberdinetako jarduerak koordinatzen; honako hauek, besteak beste: defentsa juridikoa, sentsibilizazioa eta hezkuntza, osasuna bezalako eskubideen babesa eta defentsa, eta beste hainbat eskubide sozial.


Berdintasunaren aldeko eta sexu- eta genero-orientazioagatiko diskriminazioaren aurkako borrokak gizateria osoa interpelatzen gaitu; eta efikaza izateko, nazioarteko laguntza osoa behar du.


René Cassin 2017 Saria SEXUAL MINORITIES UGANDAri emanez, Rene Cassin Sariaren epaimahaiak erakunde horren lana aitortu nahi du, eta bat egiten du Ugandan LGTBI komunitateak bizi duen egoera dramatikoaren salaketarekin; era berean, eskatzen du errespeta daitezela pertsona hauen eskubideak, segurtasuna eta duintasuna.

jueves, 16 de noviembre de 2017

Derecho Humano a la Ciencia en Madrid

La semana que viene participo en un Seminario de Investigación organizado por el Instituto DEMOSPAZ, de la Universidad Autónoma de Madrid, titulado:





http://www.demospaz.org/


En este Seminario estaremos, mano a mano, José María Carrascosa, Catedrático de Bioquímica y Biología Molecular, y Decano de la Facultad de Ciencias de la Universidad Autónoma de Madrid, y éste que les escribe aquí.
El evento tendrá lugar el día 23 de noviembre en la Sala Mixta, en la primera planta del Edificio Plaza Mayor de la Universidad Autónoma de Madrid, de 16.00 a 18.00 horas. 

Se trata de un seminario abierto tanto para investigadores, estudiantes, profesores y personas interesadas en el tema, así que os animo a todos los que estéis ese día en Madrid a apuntaros aquí: info@demospaz.org o aquí.

La gente de DEMOSPAZ es muy interesante, creativa, preparada, generosa y abierta, así que espero un debate muy enriquecedor para todos (y para mí el primero). Os adelanto que compartiré (e intentaré replicar) algunos de los debates que estamos teniendo en el Comité DESC sobre el alcance y contenidos de este Derecho Humano, viejo y joven al tiempo.

Un Comentario General como el que estamos preparando ahora en el Comité es algo construido con la sociedad, a través de encuentros, seminarios, diálogos... y no pienso perderme esta gran oportunidad de enriquecer el borrador de este Comentario General con las ideas de este fantástico grupo que forma la gente de DEMOSPAZ. Apúntate: ¡nos vemos allí!

http://www.demospaz.org/

lunes, 6 de noviembre de 2017

Anécdota bonita

Hace unas semanas os comentaba (ver aquí) que tuve el honor de presentar la Lectio Magistralis en una Conferencia sobre el Derecho a la Ciencia que se celebró en Turín, organizada en la Universidad de Turín en el marco del "XIV Congresso dell’Associazione Luca Coscioni per la libertà di ricerca scientifica".


Me quedé sin contaros una anécdota que para mi fue muy emotiva y llena de significado.


Tras mi intervención vinieron otras. Entre ellas la de Marco Perduca, Secretario General de la citada asociación, que expuso la evolución del trabajo por la investigación científica de esta institución ante académicos y médicos, pero también ante decenas de enfermos y sus familiares que luchan por la investigación científica para la mejora de sus vidas.


En su intervención quiso Marco llamar la atención sobre "la gran novedad de nuestro congreso" que era el "derecho humano a la Ciencia" que se sumaba a las orientaciones que hasta la fecha había dado a su trabajo: libertad de la investigación científica, desobediencia civil, generalización acceso a los beneficios de la ciencia, etc. Y mencionó cómo todo "empezó hace dos años", cuando empezaron a hablar del Derecho a la Ciencia "porque Cesare Romano, el presidente de la Fundación, nos hizo llegar un artículo de Mikel Mancisidor que nos mandó estudiar con urgencia y a partir de ahí nos arriesgamos a seguir una pista de la que entonces no sabíamos nada. Y hoy, a dos años de distancia, aquí estamos, con Mikel Mancisidor, que tiene el mandato que tiene en la ONU, y nosotros presentando en la ONU (nuestros trabajos) (...) en el marco del derecho a esa parte del conocimiento que es verificable (...) que es la ciencia".


A veces uno escribe cosas y hace su trabajo sin saber que al otro lado, tal vez a cientos o miles de kilómetros, hay gente a la que ni siquiera conoce pero a la que le llega y a la que le ayuda tu trabajo para mejor entender o enfocar el suyo. Yo no sabía nada y fue un momento de gran emoción comprobar que mi trabajo puede ayudar a otros a los que ni siquiera conozco y que lo aprecian y que les parece útil.


No he querido contar la anécdota hasta tener acceso a la grabación de la ponencia para asegurar que mi italiano no me traicionaba.


Esta historia me anima a seguir trabajando y escribiendo cosas y lanzándolas por la red sin saber a quién llegan pero confiando en que, de vez en cuando, alguna cosa, más allá del numero de likes, retuits o entradas, pueda resultar útil a alguien. En ocasiones me enteraré, y será maravilloso saberlo, en otras ocasiones no me enteraré y será también maravilloso que ocurra.

miércoles, 10 de mayo de 2017

deborahciencia

Deborah García Bello es una divulgadora científica, química, joven y gallega, que publica semanalmente un breve vídeo sobre un tema relativo a la salud, al consumo, a la publicidad, los cosméticos o similares.

Creo que lo hace muy bien: ameno y riguroso. Breve, concisa, cercana y, en muchas ocasiones, hasta divertida.

Te recomiendo seguirle la pista. Te pongo algunos ejemplos:

- ¿Te sienta mal la leche?, ¿te han recomendado probar leche sin lactosa?, ¿has visto anuncios donde te dicen que te va a sentar mejor?, pero... ¿sabes qué es la leche "sin lactosa"?, ¿deberías probarla?


- El aceite de palma parece que tiene mala fama, ¿es malo?, hay argumentos válidos para afirmarlo (yo en mi trabajo he conocido de primera mano alguno de ellos), pero no son los que se suelen emplear... si quieres tener opinión al respecto, por favor, que no sea por lo que has oído por ahí o por lo que te dice un anuncio... mejor argumenta con motivos sólidos, que se tengan. Lo importante no es estar a favor o en contra de una cosa (lo que sea, el fracking o la energía nuclear o, en este caso, el aceite de palma) sino tener los motivos correctos y los argumentos sólidos ante cuestiones complejas que tocan muchos palos:


- también da buenos consejos para estudiantes (ya para padres) sobre los estudios...

  

- ¿Funcionan los cosméticos?, ¿sirven?, ¿es todo publicidad?, ¿cuál es la relación entre los cosméticos, el consumo y la ciencia? (casi más importante que lo que dice sobre los cosméticos, siéndolo, son sus reflexiones finales sobre nuestros prejuicios y el funcionamientos de las redes, que me parece válido para los cosméticos y para la ciencia, como ella dice, pero también para la política, la cultura o cualquier otro ámbito, incluidos los que yo trabajo, como son los derechos humanos, el desarrollo humano o las relaciones internacionales)


No tienes porqué estar de acuerdo con ella, pero sus argumentos son originales, propios, interesantes, lógicos, sólidos... merece la pena escucharla. Lo dicho, te recomiendo que de vez en cuando sigas sus publicaciones.

También la tienes en redes como Twiter @deborahciencia o su propio blog llamado, un tanto disuasoriariamente quizá, dimetilsulfuro .

sábado, 6 de mayo de 2017

Un ‘J’accuse’ con acento venezolano

Hoy publico en los medios del Grupo Noticias, Noticias de Gipuzkoa y DEIA, en mi columna MirarHaciaOtroLado, un artículo sobre Gustavo Dudamel, Venezuela, la democracia, el arte y la responsabilidad del intelectual o del artista.

NOTA: El título lleva una errata, si bien luego en el texto el J'accuse está bien escrito.




Un ‘J’accuse’ con acento venezolano


Gustavo Dudamel es uno de los directores de orquesta del momento, popular y al tiempo admirado por los entendidos. Es titular de la Filarmónica de Los Ángeles, considerada una de las 10 mejores orquestas del mundo y al frente de la cual estuvieron precediéndole gigantes como Klemperer, Mehta, Previn o Giulini. Ha dirigido a las mejores orquestas del mundo. Hasta los menos melómanos de entre nuestros lectores le recordarán este año dirigiendo la Filarmómica de Viena en el concierto de Año Nuevo.



Gustavo Dudamel es el más exitoso exponente de un experimento social y cultural de primer orden que el Maestro Andreu creó hace ya 40 años en Venezuela: el sistema nacional de orquestas, una red formada por orquestas y coros infantiles y juveniles en el que han participado cientos de miles de chavales. Esta mágica iniciativa ha sido reconocida por la UNESCO y muy merecidamente premiada, entre otros muchos reconocimientos, con el Príncipe de Asturias.



El chavismo fomentó este proyecto y de alguna forma lo capitalizó políticamente. Hasta aquí no caben más que las felicitaciones porque un sueño tan improbable, que une calidad y cantidad, excelencia musical y participación social, haya tenido tamaño éxito. De esta cantera han salido artistas tan señalados como la pianista Gabriela Montero, pero sin duda Dudamel es el buque insignia de esta gran aventura.



Según la situación en Venezuela empeora, frente al activismo opositor de Gabriela Montero, Dudamel se había mostrado reacio a posicionarse. Su proyección internacional era utilizada, a veces con aparente entusiasmo, otras al menos con beneplácito, por el régimen chavista. Según la degeneración de la situación venezolana avanzaba parece que su posición ha ido enfriándose primero y virando discretamente después.



Finalmente Dudamel ha roto esta semana su silencio y ha publicado en las redes sociales una carta con la potencia indignada del J’accuse de Zola, con ecos tan poéticos como trágicos de las grandes alamedas santiaguinas y con alguna muy pertinente lección de democracia.



“Mi vida entera la he dedicado a la música y al arte como forma de transformar las sociedades -dice Dudamel-. Levanto mi voz en contra de la violencia y la represión. Ya basta de desatender el justo clamor de un pueblo sofocado por una intolerable crisis. La democracia no puede estar construida a la medida de un gobierno particular porque dejaría de ser democracia. El ejercicio democrático implica escuchar la voz de la mayoría, como baluarte último de la verdad social. Ninguna ideología puede ir más allá del bien común. La política se debe hacer desde el más absoluto respeto a la constitucionalidad, adaptándose a una sociedad joven que, como la venezolana, tiene el derecho a reinventarse y rehacerse en el sano e inobjetable contrapeso democrático”.



Dudamel, por si hiciera falta, apunta directamente: “hago un llamado urgente al Presidente de la República y al gobierno nacional a que se rectifique y escuche la voz del pueblo venezolano. Los tiempos no pueden estar marcados por la sangre de nuestra gente. Debemos a nuestros jóvenes un mundo esperanzador, un país en el que se pueda caminar libremente en el disentimiento, en el respeto, en la tolerancia, en el diálogo y en el que los sueños tengan cabida para construir la Venezuela que todos anhelamos”.



No creo en la obligación del artista de posicionarse sobre política, salvo quizá en determinadas situaciones muy concretas. Puede haber mil razones legítimas por las que Dudamel hasta la fecha no lo había hecho y siempre he respetado su posición. Manifestarse era más su derecho que su obligación. Su Brahms es igualmente excelso con o sin carta, pero, ¿qué quieren que les diga?, me parece muy bien que se haya mojado.

martes, 11 de octubre de 2016

Por la paridad de género en los Comités de la ONU

GQUAL es una campaña internacional por la paridad de género en los organismos internacionales.


Se han aliado con dos grandes redes mundiales de defensa de los derechos de las personas con discapacidad (IDA -International Disability Alliance - y el IDDC -International Disability and Development Consortium) para denunciar y reaccionar a la vergonzosa situación del Comité de los Derechos de las Personas con Discapacidad (CRPD)  que supervisa la aplicación de la Convención Internacional sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad (2006).


                          


El caso es que este comité, tras las ultimas renovaciones de este año, se queda para los próximos 2 años con una miembro mujer entre 18 miembros. Es obvio que se trata de una situación inaceptable, se mire por donde se mire. Los estados miembros de este Tratado han mostrado una gran falta de sensibilidad y de acierto.  

Yo me he sumado a la Campaña con la firma del  LLAMADO A LA ACCIÓN PARA PROMOVER LA PARIDAD DE GÉNERO EN EL COMITÉ DE LA CDPD Y EN TODOS LOS ÓRGANOS DE TRATADOS, ASÍ COMO EN ORGANISMOS INTERNACIONALES Y REGIONALES.



Y aquí tenéis también el video en que explico mis razones:





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NOTA 1 (para los puristas de la lengua): En el video digo "entusiastamente", de pronto me ha entrado la duda, ¿será correcto? La #RAEConsultas de la Real Academia me tranquiliza:



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NOTA 2 (para los estudiantes de derecho internacional): Los Comités de tratados son los órganos de las Naciones Unidas encargados de supervisar, monitorizar, examinar, promover y en ocasiones juzgar el cumplimiento por parte de los estados de los tratados de derechos humanos que han ratificado.

Tienes toda la información sobre los órganos de tratados aquí, en la página de la ONU.

jueves, 10 de marzo de 2016

La Declaración Universal al pie de la letra... o a la letra del pie.

Uno a veces se topa con las inciativas más insospechadas para promocionar los Derechos Humanos.

Tengo que confesar que ninguna iniciativa había yo conocido, hasta el momento, más improbable, más loca, más bizarra (en el sentido coloquial del término) que esta de tatuar las 6.773 letras de la Declaración Universal de los Derechos Humanos en otras tantas personas. El tipo de letra, su tamaño y la localización del tatuaje queda a la elección del sujeto participante.

http://humanrightstattoo.org/

He conocido la iniciativa tras su paso tatuador por el Festival de Cine de Derechos Humanos de Ginebra.

http://www.fifdh.org/site/fr/accueil

La campaña la tenéis aquí: http://humanrightstattoo.org/

Y ha pasado, como podéis ver aquí, ya por Berlín, Nueva York, Uruguay, Buenos Aires y Ginebra.

Aquí tenéis, en tatuaje, el comienzo del primer artículo de la Declaración, ése que tenéis en el encabezamiento de este blog: "All human beings are born free and equal in dignity and rights. They are endowed with reason and conscience and should act towards one another in a spirit of brotherhood."

http://humanrightstattoo.org/


Recuerdo ahora al gran Stéphane Hessel, en el 60 aniversario de la Declaración, en 2008, en París, en Trocadero, recitando de memoria, con los ojos cerrados, la emoción contenida y la memoria intacta a sus 90 y tantos años, la apertura de la Declaración.

Al pie de la letra...

... o, según se mire, a la letra del pie:

lunes, 29 de febrero de 2016

#ComunidadConcierto #GureaKontzertua

Ayer, coincidiendo con el 138 aniversario de la aprobación del primer Concierto Económico Vasco, se prensentó en sociedad la #ComunidadConcierto #GureaKontzertua.

Yo he tenido el honor de ser invitado a integrar esta comunidad como parte del grupo promotor presentado ayer a la prensa. Lo he hecho con mucho gusto... y por lo que se puede comprobar en muy buena compañía, con grandes personajes y con algunos buenos amigos:

http://comunidadconcierto.com/

Se trata de una Comunidad que, según su documento fundacional, "no asume forma jurídica, ni crea estructuras de gestión, ni solicita cuota alguna a sus miembros. Tampoco emite comunicados, ni designa portavoces, ni asume ninguna otra forma de representación. La voz de la Comunidad será la de cada una de las personas afiliadas a la misma, desde su propia responsabilidad."

http://comunidadconcierto.com/acta-fundacional/

Sus objetivos serán:

"Primero. El objetivo de la “Comunidad del Concierto – Gurea Kontzertua” es promocionar el compromiso individual y colectivo para conocer mejor el Concierto Económico y el Convenio, contribuir a la difusión de este conocimiento y, activamente, asumir la movilización en su defensa y reconocimiento.
Segundo. La Comunidad es una plataforma cívica, que nace de la sociedad civil, y donde las personas que se incorporan lo hacen libremente, a título personal, y de forma desinteresada.
Tercero. Es independiente, porque se trata de una plataforma cívico-social, que no depende ni ideológicamente ni económicamente de ningún partido, institución, empresa, o asociación."

El libro "Nuestro Concierto: Claves para entederlo" de Pedro Luis Uriarte ayudará a conocer mejor el concierto. Adjunto aquí el enlace:

http://elconciertoeconomico.com/descargas/Nuestro-Concierto/Nuestro_Concierto_Claves_para_entenderlo.pdf

La noticia ha sido recogida por diversos medios, como DEIA o finanzas:

http://www.deia.com/2016/02/28/economia/una-plataforma-civica-en-defensa-del-concierto-suma-ya-casi-200-apoyos-        http://www.finanzas.com/noticias/economia/20160228/plataforma-civica-defensa-concierto-3358464.html 

sábado, 5 de diciembre de 2015

De Kyoto a París en tranvía

Hoy publico en DEIA, dentro de la serie Mirar Hacia otro Lado, un artículo sobre la Cumbre del Clima en París titulado "De Kyoto a París en tranvía":

http://www.deia.com/2015/12/05/sociedad/de-kyoto-a-paris-en-tranvia
MirarHaciOtroLado, DEIA, 01/12/2015
#ParísCOP21 #CambioClimático #ProtocolodeKyoto #CumbreClima #LocalGlobal #DiplomaciaClimática

http://www.cop21paris.org/

También podéis leer el artículo directamente aquí:


De Kyoto a París en tranvía

 
París lleva un mes siendo la capital de la noticia. Lo ha sido por el horror del fanatismo y lo es ahora por una cumbre con cierto sabor a esperanza de un acuerdo internacional que sea bueno para el planeta y para la gente: un acuerdo que actualice y mejore el ya viejo Protocolo de Kyoto.

Ya, ya sé que es más prudente decantarse por el escepticismo ante esta Cumbre del Clima. Sé que mostrarse desconfiado, o mejor aún, descreído y levemente indignado, le da a uno cierta apariencia como de estar de vuelta.

Son muchas cumbres del clima las que hemos visto pasar, fracaso tras fracaso, sin avances, se nos dice. Yo no estoy tan seguro. En 1979 se celebró la primera Conferencia Mundial sobre el Clima, cuando todavía estos asuntos sólo interesaban a científicos muy especializados. En la Cumbre de Río de 1992 se aprobó el primer tratado internacional sobre la materia. Hoy este tratado tiene 195 estados parte, es decir, la práctica totalidad de la comunidad internacional que dispone así de un espacio donde discutir, medirse y controlarse. 

En 1997 se aprobó el Protocolo de Kyoto, que entra en vigor en 2005. Se ha dicho mucho sobre sus carencias, yo prefiero pensar que fue un primer paso, limitado, pero en la buena dirección. Sus compromisos no han sido tan incumplidos como se cree y desde luego ha servido para avanzar.

Ahora, 10 años y numerosas cumbres después, llegamos a París para renovar esos compromisos. Nos encontramos con muchas dificultades para llegar a un acuerdo digno, ante un tema complejísimo, frente a intereses de los más variados, entre posiciones políticas de muy diversa índole y muy difícil conciliación.

Aún así hay hoy mucho más consenso que hace tan sólo tres años, más voluntad política, más compromiso y muchos más medios económicos y tecnológicos puestos sobre la mesa.

Mi apuesta es que se llegará a un acuerdo. Un acuerdo insatisfactorio, un acuerdo insuficiente, un acuerdo criticable, un acuerdo que no siempre se va a cumplir. Pero un acuerdo que nos permitirá volver a elevar los estándares internacionales para combatir, mitigar y adaptarnos al cambio climático. Un acuerdo limitado que pronto se quedará viejo y nos obligará a negociar nuevas actualizaciones, nuevos compromisos para afrontar la inmensidad de un desafío que amenaza nuestro futuro. Así avanzamos los humanos: pasito a pasito.

Acusaremos a los políticos y a los gobiernos de falta de ambición. Bien, en muchos casos será cierto, en otros no. Y veremos en las grandes empresas las bestias insensibles que cegadas por la avaricia nos llevan a la destrucción. Bien, en muchos casos será así, en otros no.

Pero, bueno o malo el acuerdo de París, su implementación y su éxito dependerá no sólo de gobiernos y grandes multinacionales, sino de lo que los ciudadanos, usted y yo, hagamos cada día en nuestros hábitos de vida, de consumo, de convivencia y de ocio. Lo que hagamos en nuestros ámbitos más locales y cercanos.

El Lehendakari y la consejera Ana Oregi están en París mostrando la experiencia vasca y buscando aliados para nuevos retos. Nos cuesta creerlo, pero es cierto que nuestro país tiene una trayectoria bastante solvente en esta materia y que pone algo más que su granito de arena en este desafío global. Lo local importa, lo pequeño es relevante.

El futuro del clima y nuestra calidad de vida se juega en París, pero también se juega, cada día, en nuestro ayuntamiento, en nuestra empresa, en nuestra bolsa de la compra, en nuestra basura y en nuestro bono de transporte.

martes, 3 de noviembre de 2015

Actrices y velo en Irán, ¿cotilleo o derechos humanos?

Leo hoy en El País que dos actrices iraníes, Sadaf Taherian y Chakameh Chamanmah, han sufrido diversos tipos de represalias en su país, Irán, por colgar en sus redes sociales fotos sin velo que han sido consideradas "inmorales" (a los ojos de quienes llevan el pecado y el machismo muy dentro de sí).
 
http://elpais.com/elpais/2015/11/02/estilo/1446478521_212524.html

El caso de Sadaf Taherian había salido ya publicado en presa internacional hace unos días. Su licencia de trabajo le había sido retirada en Irán por publicar fotos sin pañuelo o hiyab (palabra, por cierto, recogida por la RAE).

http://www.rae.es/
 
La valiente Sadaf ha tenido que dejar el país y sigue, desde su exilio en New York, publicando fotos sin pañuelo como forma de protesta contra la obligación de llevarlo. Ella ha dicho que quiere vivir en un país donde pueda "vivir de la forma que me hace feliz". Deseemos que lo consiga y, sobre todo, confiemos en que su seguridad no corra peligro por ejercer sus derechos y su libertad.
 
Agradezco a El País que publique esta noticia y que nos haga conocer un poco se esa situación y nos acerque las experiencias de Sadaf Taherian y Chakameh Chamanmah... pero tengo una duda, ¿era la página GENTE-PASATIEMPOS el lugar más adecuado?
 
 
¿Es esta una noticia que merezca compartir espacio con la ruptura sentimental de una celebrity, con el divorcio de otra, con la noticia de un "sujetador millonario", con el crucigrama...?
 
La noticia no es de cotilleos, la noticia no es que estas actrices publican fotos más o menos bonitas, la noticia es que por ejercer su libertad han sufrido represalias y han tenido que salir de su país... ¿no sería más adecuado publicar la noticia en internacional o en cultura o en sociedad, igual que cuando el represaliado es un bloguero o un periodista o un escritor?
 

viernes, 2 de octubre de 2015

Sudan: #ENDFGM

Sudan: Government has committed before the UN Committe on Economic Social and Cultural Rights (#CESCR) today to put an end to the Female Genital Mutilation #FGM by 2018.

I've asked a follow-up question to confirm this is correct and the answer has been clear and unmistakable yes.

#ENDFGM

Sudanese delegation before the CESCR, 02/10/2015
 
See UN Press Releases here: "Regarding female genital mutilation, the delegation informed that there was a draft law to end it, and a strategy and campaign were in the works to end that practice by 2018".

jueves, 1 de octubre de 2015

Sudán, libertad de prensa y libertad en Internet.

Al examen de Sudán ante el Comité DESC de la ONU ha venido una amplia delegación de 20 personas encabezada por el Ministro de Asuntos Exteriores, Kamal Isamel Saeed.

 Esta vez me he centrado en asuntos relativos a la libertad cultural, correspondientes al artículo 15 de nuestro Pacto Internacional de Derechos Económicos. Sociales y Culturales:

http://www.ohchr.org/SP/ProfessionalInterest/Pages/CESCR.aspx

He recordado  que el derecho a "participar en la vida cultural", así como "la indispensable libertad" para desarrollar es vida cultural son parte de nuestro Pacto. Eso incluye la libertad de prensa y la libertad para participar en la vida cultural, social y política a través de Internet.

Por eso me he mostrado muy preocupado por la información contenida en los informes de organizaciones como Reporters Sans Frontières que hablan de persecución y acoso a periodistas. El secuestro de 19 publicaciones en 3 días sería un ejemplo. Otro sería el acoso a las periodistas Eiman Mustafa, de Al-Jareeda, y Hiba Abedazeem, de Al Sudani, por el ejercicio de su trabajo. Los dos casos son de este mismo 2015: febrero, el primero, y septiembre, el segundo.

http://www.rsf-es.org/news/sudan-19-publicaciones-confiscadas-en-tres-dias/
 
También me he interesado por la información facilitada en el informe Freedom on the Net 2014 de Freedom House, según el cual Sudán es un país donde la libertad de colgar contenidos en internet está limitada y censurada, con contenidos bloqueados y bloggers detenidos.

https://freedomhouse.org/report/freedom-net/freedom-net-2014#.Vg2D88vovrc
También he preguntado por la suspensión de las TEDTalks TEDxKhartoun en 2013, que según muchas versiones se debió a la acción del gobierno.


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En la misma semana que he sido nominado para el Premio Blogger Vasco del Año (reconocimiento que muy merecidamente se ha llevado Mikel Agirregabiria) me ha producido una extraña emoción de cercanía o camaradería interesarme por la suerte de estos bloggers sudaneses sin premio, pero con duro castigo.

martes, 29 de septiembre de 2015

¡Nominado como blogger vasco del año!

Me he enterado por el polifacético, activo y siempre ameno Mikel Agirregabiria de que ambos hemos sido... ¡nominados al reconocimiento "blogger vasco/a del año"!


Nos acompañan como nominados José Antonio Pérez y Ianire Estébanez. Conozco los tres blogs y de verdad me parece que estar en este litado es ya todo un reconocimiento que me sorprende. Trabajo mi blog con cariño y con mucha dedicación, sin duda, pero que me comparen con blogs tan exitosos me ha sorprendido y me ha dado una gran alegría.

Cuando uno escribe no sabe si realmente hay alguien allí, al otro lado, leyendo interesado lo que uno cuenta. Estar en este listado significa que sí, que no solo hay gente al otro lado, sino que a ciertas personas que saben del asunto, les parece que estos contenidos son dignos de recabar vuestra atención. No es poco, en un mundo en que tenemos miles de cosas muy interesantes a las que prestar nuestro limitado tiempo y nuestras limitadas energías.

No soy tan ingenuo como para creer que tengo muchas posibilidades frente a bloggers de la categoría, experiencia e inteligencia de los citados. Pero solo el hecho de estar nominado me anima a seguir trabajando y dedicándole tiempo a esta forma de comunicar, informar y compartir que es el blog.

Gracias, por lo tanto, a quienes me han propuesto para estar en este listado. No sé quiénes han sido. No sé cómo ha sido el proceso. Eso lo hace todo más valioso y más bonito.

El evento es el III Encuentro DEIA reconocimiento a las mejores iniciativas digitales.

http://www.deia.com/2015/09/28/economia/big-data-o-la-acumulacion-de-datos/

Mikel Agirregabiria lo explica todo muy bien en su imprescindible blog.

Yo no podré asistir al evento porque, como los seguidores de este blog saben, estoy en Ginebra, en las sesiones del Comité DESC de la ONU, del que soy vicepresidente. ¡Me da mucha rabia no poder ir: me habría encantado asistir! Pero quiero por este medio desear mucha suerte a los organizadores y dar un fuerte abrazo a mis compañeros de nominación y desearles suerte, mucha felicidad y los mayores éxitos. ¡Un fuerte abrazo a los tres!